Reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović uputio je pismo Generalnom sekretaru UN Ban Ki-moonu pismo povodom rasprave u Generalnoj skupštini o ulozi međunarodnih kaznenih sudova.          

MINA u cjelosti prenosi pismo Reisu-l-uleme:

-Njegova ekselencija Ban Ki-moon

Generalni sekretar

Ujedinjene nacije

New York

Vaša ekselencijo,

U Generalnoj skupštini Ujedinjenih naroda organizirana je 10. aprila 2013. godine rasprava o ulozi međunarodnih kaznenih sudova u ostvarivanju pravde i procesu pomirenja. Organizaciju ove rasprave pratile su kredibilne sumnje da Vuk Jeremić predsjednik Generalne skupštine Ujedinjenih naroda koristi svoj položaj kako bi se revidirale činjenice o ratovima na prostoru bivše Jugoslavije, relativizirali zločini i zločinci, posebno žrtve genocida u Srebrenici koja je bila zaštićena zona Ujedinjenih naroda.

Vaša ekselencijo, unatoč svim ranije izrečenim sumnjama u objektivnost i jednostranost organizatora ove debate, nismo mogli ni zamisliti da će Ujedinjeni narodi dopustiti neshvatljiv skandal i poniženje izbacujući iz zgrade Ujedinjenih naroda predstavnike žrtava genocida. Kao reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i vrhovni muftija muslimana Bošnjaka najoštrije osuđujem sraman i skandalozan čin ponižavajućeg izbacivanja gospođe Munire Subašić iz zgrade Ujedinjenih naroda i poniženje koje su Ujedinjeni narodi ponovo učinili prema žrtvama genocida u Bosni i Hercegovini. Odstranjivanjem predstavnika žrtava i pokazivanjem poštovanja prema inspiratorima i negatorima genocida, Ujedinjeni narodi su još jednom kompromitirali misiju Ujedinjenih naroda i ideju Haškog tribunala. Ovim je nažalost poslana snažna poruka da žrtve genocida, ne samo da nemaju pravo da govore, već da nemaju pravo ni da borave u zgradi Ujedinjenih naroda, stoga ovaj čin smatram brutalnim udarom na ljudsko dostojanstvo svih žrtava i ohrabrenjem za inspiratore i počinioce zločina.  

Podsjećam Vas da Ujedinjeni narodi 1995. godine nisu izvršili svoju obavezu sprovođenja vlastite rezolucije o zaštićenoj zoni Srebrenica, da su iznevjerili svoju zadaću i bošnjački narod su predali u ruke brutalnog krvnika. U Izvještaju o padu Srebrenice, objavljenom pod okriljem generalnog sekretara Kofi Annana, 15. novembra 1999. godine, jasno je ukazano na neadekvatnost cjelokupnog pristupa Ujedinjenih naroda srpskoj kampanji etničkog čišćenja i masovnog ubijanja, koja je kulminirala u Srebrenici. Tom prilikom je naglašeno da su ''ti neuspjesi dijelom korijen vukli iz filozofije neutralnosti i nenasilja, potpuno pogrešne kad je u pitanju sukob u Bosni». Prema vlastitoj procjeni Ujedinjenih nacija, 20.000 Bošnjaka muslimana ubijeno je u Srebrenici i u drugim “sigurnim” područjima na čiju su se zaštitu obavezali Ujedinjeni narodi.

Umjesto da Ujedinjeni narodi uzmu pouke iz kobnih grešaka koje su počinjenje prema žrtvama zločina u Bosni i Hrecegovini, a posebno prema muslimanskim žrtvama genocida te pristupe ublažavanju posljedica genocida i smanje teret grijeha tadašnjih dužnosnika, izgonom majke Munire Subašić svjedoči se nastavak bezobzirnog ponižavanja žrtava.

Vaša ekselencijo, Ujedinjeni narodi su u Srebrenici bili odgovorni za počinjeni genocid. Zato Vas pozivam da ne dopustite da se sada, 18 godina nakon genocida i u mandatu Vašeg vođenja ove svjetske organizacije, nastavi politika revidiranja činjenica o zločinu i ponižavanje žrtava. Ujedinjeni narodi moraju pokazati poštovanje prema žrtvama i pokazati kajanje za propuste. Očekivali smo od Vas da prepoznate i spriječite revidiranje zločina i manipuliranje žrtvama, kao što već odavno očekujemo da u svome mandate pokrenete aktivnosti kako bi se 11. juli proglasio Danom sjećanja na srebrenički genocid u Ujedinjenim narodima. To je 2009. godine uradio Evropski parlament usvajajući rezoluciju kojom je 11. juli proglašen Danom sjećanja na srebrenički genocid u Evropskoj uniji. Proglašenje 11. jula Danom sjećanja na genocid u Ujedinjenim narodima je obaveza i minimum koje žrtve zaslužuju.

Vaša ekselencijo, primite izraze našeg poštovanja, stoji na kraju pisma reisu-l-uleme Husein ef. Kavazovića.

rijaset.ba

Brojni su hadisi kojma nas Muhammed, a.s., usmjerava da budemo podrška jedni drugima. Alejhisselam kaže:  „Vjernik je za vjernika kao dijelovi zgrade koji podupiru i drže jedan drugog. Ili: Musliman je muslimanu brat, neće mu nepravdu učiniti niti će ga na cjedilu ostaviti. Onome ko bude pomogao svome bratu da savlada nevolje i podmiri svoje potrebe, Allah će ispuniti želje i otkloniti mu njegove nevolje. Onome ko bude olakšao muslimanu kakvu tegobu, Allah će olakšati njegove tegobe na Sudnjem danu.“

Ovaj hadis nam lijepo oslikava društveno odgovorne muslimane, odnosno daje nam odgovor na pitanje kakvi bismo kao muslimani trebali biti. Vodeći ovim i sličnim uputama za muslimane na ovom svijetu, lideri udruženja „Prosvjetitelj“ krenuli su na vikend u posjetu herojskoj bosanskoj Krajini i udruženjima sa sličnom misijom koja djeluju na ovom prostoru Bosne i Hercegovine.

Na putu za Krajinu članovi su prvo posjetili grad Tešanj i javnu tribinu Koalicije 1.mart. Poslije tribine koja je održana u petak 5.aprila u prostorijama zgrade općine u Tešnju put je nastavljen prema Bužimu. U ovom herojskom gradiću cazinske Krajine sutradan je upriličen susret sa udruženjima „Aktiv“, „Nanićevi Bužimljani“, „Sadaka“, horom „Gazije“ i bošnjačkom zajednicom kulture „Preporod“ općinsko društvo Bužim, a koja imaju iste ili slične ciljeve udruženju „Prosvjetitelj“. Na ovom susretu predstavljena je prezentacija o radu u proteklom periodu, a prisutni nisu krili oduševljenje novim iskustvima koja su stečena tog dana.

Poslijepodne, putovanje je produženo za Bihać gdje je upriličen susret sa bihaćkim udruženjima koja imaju sličnu misiju i djelovanje kao „Prosvjetitelj“ u Podrinju. Domaćini susreta u Bihaću su bila udruženja Solidarnost Život i Asocijacija studenata Bihaća. Utisci poslije prezentacija udruženja bili su slična onim u Bužimu. U gradovima Krajine Bužimu i Bihaću lideri „Prosvjetitelja“ Nermin Mujkanović, Mehdin Jakubović, Nerzudin Hajdarević, Nisvet Mujanović i Edhem Jakubović su se osjećali više nego lijepo i nadaju se da će ubrzo moći da se istom mjerom revanširaju svojima domaćinima negdje u Podrinju.

Spajanja veza Bošnjaka Podrinja i Krajine nastavljeno je sutradan u nedjelju posjetom Bosanskoj Krupi i udruženju Vatan, te Sanskom Mostu.

Na sastanku sa domaćinima bili su prisutni predstavnici i simpatizeri nekoliko udruženja iz Sanskog Mosta; predstavnici AKOS Most, OKC-a ˝Atis˝, Multimedijalnog servisa ˝Exitmedia˝, te Humanitarne organizacije ˝Dirhem˝.

Uvodnu riječ održao je Mirsad ef. Spahić koji je ukratko predstavio zajedničko djelovanje sanskih udruženja na poljima afrimacije islamskih i općih društvenih vrijednosti, te je gostima zaželio dobrodošlicu i ugodan boravak u našem gradu.

G. Enes Hotić je, također, gostima izrazio dobrodošlicu te ih je upoznao sa radom OKC-a ˝Atis˝, naročito o rezultatima i planovima Multimedijalnog servisa ˝Exitmedia˝ na polju medijske produkcije.

Ispred udruženja  „Prosvjetitelj“ nakon prezentacije prigodno obraćanje održao je g. Mehdin Jakubović, koji je domaćine upoznao sa aktivnostima udruženja i o planovima djelovanja za naredni period.

Zaključeno je kako je ovo druženje dobar način da udruženja i organizacije sličnih programa ostvare prve kontakte i obostrano se upoznaju sa angažmanom, te da je potrebno nastaviti suradnju radi konkretnih projekata i eventualne koordinacije na terenu.

www.arhiva.bhprosvjetitelj.ba / Nasevijesti.com)

Udruženje „Prosvjetitelj“ je početkom aprila doniralo deset kompletnih računara područnoj školi u Križevićima kod Zvornika. U ime udruženja, vrijednu opremu je uručio Nerzudin Hajdarević, koordinator udruženja, a u ime osnovne škole „Desanke Maksimović“ ugovor o preuzimanju opreme potpisao upravitelj podružnice u Križevićima, prof.Nisvet Mujanović.

"Ovi računari su svoju misiju u udruženju sprovodili kroz mobilni računarski centar. Uz ovaj centar na stotine Podrinjaca uspješno je prošlo kurs informatike. Posljedni kurs je održan u Glumini pored Zvornika, gdje je nastavu pohađalo oko 15 mladih ljudi iz ovog i okolnih mjesta. Nastavu je izvodio Muhamed ef.Krajinović koji će uskoro ako Bogda uz titulu efendije postati profesor informatike. Udruženje očekuje nove računare koji će biti u sastavu mobilnog centra tako da nemamo potrebe da ove držimo negdje uskladištene. Mislim da je ovo najbolji način." Riječi su Nerzudina Hajdarevića

„U Križevićima sada postoji jedan moderno opremljen informatički kabinet i sada nam predstoji umrežavanje istih te spajanje na internet. Nastava informatike nam je uveliko olakšana i profesor će sada moći da pređe sa teoretskog na praktično predavanje ovog predmeta“. Riječi su profesora Nisveta Mujanovića pri ovoj svečanoj prilici.

Učenici su oduševljeni novim kabinetom i ne kriju zadovoljstvo onim što su dobili. „Mi do sada nismo mogli ići na takmičenja iz oblasti informatike, jer nismo imali kabinet koji bi ispunjavao osnovne uvjete za kvalitetno izvođenje informatike, pa smo zaostajali za drugim školama. Jako mi je drago i sretan sam zbog novih računara, sada ćemo moći bolje da naučimo koristiti kompjutere. Obećajemo da ćemo na takmičenjim kada odemo osvjetlati obraz školi a i donatorima“. Riječi su učenika 9.rezreda škole u Križevićima Eldara Hrustanovića.

„Ja bih se zahvalio udruženju „Prosvjetitelj“ što nam pomaže i vodi brigu o nama mladima u mom mjestu. Pored ovog kabineta, „Prosvjetitelj“ i njegovi članovi su nas do sada mnogo puta obradovali raznim hedijama. Najviše nam je drago zbog sekcije koju vodi Ilijaz Miralemović u našem mjestu, tu se okupljamo, družimo i na zanimljiv način učimo nove stvari u životu. Hvala dobrim ljudima okupljenim oko ovog udruženja“. Riječi su učenika Ahmeta Halilovića

Sticanje znanja je obaveza svakog muslimana, pa tako udruženje svoju misiju temeji na podršci obrazovanja Bošnjaka muslimana u BiH sa koncentracijom na Podrinje. Na ovo nas obavezuju i mnogi hadisi kao npr:

❀Bilježi Muslim od Ebu Musaa, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: ''Primjer upute i znanja, s kojima me je Allah poslao, jeste kao primjer (obilne) kiše koja padne na zemlju (različite kvalitete). Dobra (plodna) vrsta zemlje primi vodu, te iz nje izraste bujna trava i bilje. Neplodna zemlja primi i zadrži vodu, pa Allah od nje da korist ljudima, te je oni piju, poje (stoku) i (zalijevaju) biljke. Treća vrsta jesu doline i ponori koji, niti vodu zadržavaju, niti na njima trava raste. To je primjer onoga koji je podučen i upućen u spoznaju vjere Allahove i koji se okoristio onim s čime me je Allah poslao, pa ga je spoznao i (druge) podučavao, kao i primjer onoga koji zbog toga nije ni glavu podigao i nije prihvatio Allahovu uputu s kojom sam poslat.''

arhiva.bhprosvjetitelj.ba

Surova kapitlistička epoha koja ne poznaje pojam ljudskog dostojanstva, stavove nauke pretvara u negaciju ljudskog duha i nameće stroge materijalističke instinkte, danas svim savremenicima postavlja nekoliko novih izazova...
Dok nauka i medicina, čak i sakrivajući svoje trenutne domete, „život“ izraženim u ciničnom kontekstu predstavljaju sve lakšim i kvalitetnijim, svedoci smo da u korak sa njihovim napretkom ide sve veća smrtnost ljudi kojoj bi ona trebala stati na put. Koliko teško obolelom čoveku vredi napredak medicine u rešavanju njegovog problema sa teškom bolešću ukoliko nije u mogućnosti da ga sebi priušti. Bezobrazne cifre od nekoliko stotina hiljada dolara, ili pak miliona, samo su još jedan dokaz da taj napredak pripada isključivo kapitalistima i da ga oni mogu koristiti, dok će nemoćni umirati od „anticivilizacijske kapitalističke epidemije“ koja je davno pogazila i Hipokratovu i svaku religijsku zakletvu. Ta ista epidemija je ona koja hlanog srca i nepomičnog pogleda posmatra ljude kako umiru...  Njeno ime je „Materijalizam“.
U takvom sistemu jedno je sigurno – klase se moraju međusobno solidarisati više nego ikada. Njihov humanizam mora biti najizraženiji. Ali zašto u toj solidarnosti i sama država nebi uzela model iz socijalističkog sistema u kome ljudi nisu štedeli krv i znoj za njenu obnovu? Idealan model bi bio samo retorički promijeniti formu – za obnovu života. Kao univerzalni modeli funkcioniranja humanog društva trebaju se uspostaviti neosporni postulati prioriteta. Takvim modelom bi se trebala rukovoditi država, zaštitnik svih građana. Ti postulati najprije trebaju biti vezani za zaštitu života, za pomoć najugroženijim – a to su bolesni, oni kojima je ugrožen život.
Kao civilizacijska obaveza nameće se model da bi država kao najinstrumentalniji zaštitnik građana iz svog fonda trebala pokrivati sve troškove skupih lečenja, hiruških zahvata i nege obolelih lica bilo u zemlji ili inostranstvu. Pored humane misije, sprečavanja daljeg narušavanja zdravlja pa i same smrtnosti, ljudima kojima je pružena pomoć bilo bi sačuvano i dostojanstvo. Ono dostojanstvo i ponos koji nikada ne bi prihvatili tuđu samilost, da se ne nalaze u situaciji u kojoj silom prilika jesu. Drugo, puno važnije pitanje je pitanje hitrog odgovora i pomoći države onome kome je hitno potrebna, jer je veliki broj neželjenih i smrtnih slučajeva desio se upravo zbog novca koji nije prikupljen i posuđen na vrijeme onima kojima je radi lečenja bio potreban. Prioritet države strogo mora biti zaštita života u pravom smislu riječi!
 
AUTOR – Dženis Šaćirović

Muslimanska ličnost je jaka u tijelu, razumu i duhu. To su individualne karakteristike koje islam želi.

Islam je sveobuhvatna i uravnotežujuća vjera. On uređuje dunjalučke i ahiretske odnose i brine za pojedinca i društvo; vodi brigu o individualnoj, fizičkoj, psihičkoj i intelektualnoj sposobnosti želeći od muslimana da bude tjelesno, intelektualno i duhovno jak, a, također, jak i u vjerovanju.  “Jaki vjernik je draži Allahu od slabog vjernika.”[1]

Islam je u potpunoj oprečnosti sa religijama koje sankcioniraju čovjekovo tijelo od dopuštene relaksacije i sa religijama koje svoju pažnju usmjeruju samo ka duhovnom uzdignuću, bilo da se to postiže kažnjavanjem ili mučenjem tijela. Po ovom pitanju Kur’an veli:„O sinovi Ademovi, lijepo se obucite kad hocete da molitvu obavite! I jedite i pijte, samo ne pretjerujte; On ne voli one koji pretjeruju. Reci: “Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove Svoje stvorio, i ukusna jela?” Reci: “Ona su za vjernike na ovom svijetu, na onom svijetu su samo za njih.” Eto, tako Mi podrobno izlažemo dokaze ljudima koji znaju.“ [2]

Islam je došao da brine o ljudskom tijelu. Riječi Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koje glase: “Tvoje tijelo ima prava kod tebe”, su bile prve vjerske upute o brizi tijela koje su ljudi čuli.

Pravo tvojeg tijela podrazumijeva njegovo ojačavanje kada oslabi, ishranu kada ogladni, napajanje kada ožedni, čišćenje kada se zaprlja i mirisanje kada zaudara. Dakle, tijelo moraš liječiti kada oboli i zaštititi od bolesti koliko si god u mogućnosti.

Islam na ovaj nacin želi formirati jaku zajednicu, a to se ne može postići, osim ako njegove pristalice budu jaki, jer od pojedinca se formira društvo isto kao što se od cigli gradi građevina.

Da li je moguće da građevina bude čvrsta od nekvalitetnih i slabih cigli? Ne, nije moguće. Zato je islam pružao pažnju formiranju zdravlja i jake individue u svakom domenu, pa i u fizičkom, odnosno tjelesnom. Islam želi sagraditi građu čovjeka na tri aspekta:

1.     OD ISLAMA JE BRIGA O TJELESNOM ZDRAVLJU

Čovjek treba biti zdrav u svojem tijelu, kao što se u hadisu veli: “Ko osvane siguran u svojoj porodici, zdravog tijela, posjedujući dovoljno dnevne hrane, isto mu je kao da je njegov cijeli dunjaluk.”

Zdravo tijelo je prvi segment mirnom i spokojnom životu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem., je molio Allaha, dž.š., da mu podari oprosta i zdravlja: “Molite Allaha za oprost i zdravlje, i doista nikom nije, nakon čvrstog ubjeđjenja, ništa bolje dato od zdravlja.”[3]

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem., bi u skrušenosti molio Allaha riječima: “Učini me sa onima kojima si podario zdravlje.” Izmedju dvije sedžde bi govorio: “Gospodaru moj, oprosti mi, smiluj mi se, podari mi zdravlje, uputi me i podari mi opskrbu.” Radi ovoga je islam propisao čistoću i obavezao čišćenje u namazu, tj. čistoću odjeće, tijela i mjesta, misleći pri tom na opipljivu čistoću. Odnosno, propisao je čišćenje od prljavštine.

Pored ove postoji i druga vrsta čistoće, a ona je šerijatskopravna koja se ogleda u gusulu i abdestu. Čovjek ne može biti zdrav ako je konstantno izložen prljavštini, a uz to se ne čisti. U hadisu se navodi sljedeća izreka: “Allahovo pravo za svakog vjernika je da se svake sedmice čovjek okupa. Svake sedmice će on oprati svoju glavu i tijelo.” Kada ne postoje normalni uslovi za kupanje, a čovjek se treba okupati zbog džunupluka i sl., onda će se on najmanje jednom u svakoj sedmici okupati.

Ova naredba je postojala još u vrijeme kada su se monasi u srednjovjekovnoj Evropi približavali Bogu prljavštinom. Koliko bi god monah bio prljaviji, po njihovom mišljenju bi on bio Allahu bliži. Muslimani Anadolije su imali u Kordobi na stotine kupatila (hamama), dok kršćani za to nisu znali. Sa aspekta ispravne tjelesne građe, pravo čovjeka jeste da čisti svoje tijelo i da izbjegava i udaljava od sebe sve bolesti i njene uzroke.

U njih spada mokrenje u stajaćoj vodi, na putu, hladu i pojilištima. Islam ove radnje smatra uzročnicima Allahovog prokletstva, prokletstva meleka, i svih ljudi. Islam je došao ljudima da bi ih podučio visokim standardima. Po islamskom učenju, čovjeku ne priliči da mokri na putu, pojilištima, hladu i sl. S jedne strane, čovjek na taj nacin čuva svoje zdravlje, uči se kulturi ponašanja, ljudskosti i visokom nivou življenja. Islam je zabranio čovjeku konzumiranje alkohola i opojnih droga. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio sve što opija.

 Islam je čak zabranio sve što bi štetilo tijelu: “O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen način imanja ne prisvajajte, – ali, dozvoljeno vam je trgovanje uz obostrani pristanak – i jedni druge ne ubijajte! Allah je, doista, prema vama milostiv.”[4]

“I imetak na Allahovom putu žrtvujte, i sami sebe u propast ne dovodite, i dobro činite, Allah, zaista, voli one koji dobra djela čine.” [5]

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Nema štete, ni nanošenja štete drugom”, a to znači: nemoj nauditi sebi, a ni drugima.

Čovjek mora čuvati sam sebe. On ne treba ostajati dugo u ponoć, pa da sebe i svoje tijelo koje mu je oruđe, iscrpi, ili da nakon toga jutrom ustaje umoran i mramoran. To mu nije dopušteno, pa makar noć proveo u ibadetu i pokornosti. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je savjetovao svoga ashaba koji je pretjerivao u poslušnosti Allahu, dž.š., i ibadetu, da bude umjeren u postu, klanjanju, učenju, rekavši mu: “Doista, tvoje tijelo ima kod tebe prava” , znači, pravo na odmor. “Tvoje oko ima kod tebe pravo,” znači pravo na spavanje, “tvoja žena ima kod tebe pravo,” znači pravo na spolni odnos i ljubaznost, “tvoji gosti imaju kod tebe pravo,” znači pravo ugošćavanja i čašćenja.

Dužnost čovjeka je da ustupi svakom svoje pravo. Dakle, čovjek mora paziti na zdravlje svojeg tijela.

2. ISLAM PODSTIČE NA TJELESNI TRENING

Održavanje kondicije je potrebno za dinamičnost, kretanje i izvršavanje vjerskih i dunjalučkih dužnosti. Islam nam je propisao namaz kojeg čovjek klanja u džamiji onoliko koliko može. Tom prilikom on savladava lijenost, sputava strast, a svemu tome je neophodna tjelesna kondicija.

Ramazanski post je vrsta prinudnog gladovanja i, također zahtijeva tjelesnu snagu. Na hadžu je čovjek sličan istražitelju ili turisti koji ide i obitava sukladno svojoj mogućnosti, što zahtijeva također tjelesnu snagu. U džihadu, kada čovjek osjeti uzurpirano pravo u vjeri, časti, zemlji, on se mora braniti.

Ali kako se slab čovjek može braniti?

Čovjek mora biti jak: “I protiv njih pripremite koliko god možete snage i konja za boj, da biste time zaplašili Allahove i vaše neprijatelje, i druge osim njih – vi ih ne poznajete, Allah ih zna. Sve što na Allahovom putu potrošite naknađeno ce vam biti, nece vam se nepravda uciniti.” [6]A snaga koja se treba pribaviti je tjelesna.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio snažnog tijela. Hrvao se sa poznatim hrvačem po imenu Rukane, pa ga je nadjačao. Jahao bi konje bez samara i uzde. Među ashabima je bilo trkača. Svi su oni dobro znali jahanje i streljaštvo. Igrali su konjičke igre spremajuci se na taj nacin za džihad.

Među ashabima nije bilo isposnika i asketa. Omer, r.a., je vidio čovjeka koji je u namazu bio previše skrušen, pa mu rekao: “O ti, podigni glavu, jer je skrušenost u srcu, a ne u vratu.”

Jedna sahabijka je primijetila ulicom mladiće koji su nemarno hodali, pa je upitala za njihov identitet. Rekli su joj da su oni isposnici, pa je na to reagirala rijecima: “Kada bi Omer, r.a., koračao, on bi brzao, kada bi govorio, jasan bi bio, kada bi udarao, to bi bolno bilo, pa i pored svega toga je bio isposnik.” Islam je, također, propisao dunjalučke obaveze: traganje za životnom opskrbom i izdržavanjem djece, a za to je potrebna snaga. Zato covjek mora biti snažan i pokretljiv.

Polazeći odavde, islam je propisao sve sportove koji daju snagu tijelu: plivanje, streljaštvo, jahanje konja, itd.  U nekim hadisima se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Pravo djeteta kod njegovog roditelja je da ga roditelj poduči pisanju, plivanju i streljaštvu.”

Od Omera, r.a., se prenosi da je rekao: “Podučavajte vašu djecu plivanju, streljaštvu i vježbajte ih jahanju konja.” Ove vrste sportova su kod njih bile aktualne.

Islam ne zabranjuje niti jednu igru, uz uslov da se u njoj ne pretjeruje. Pretjerivanje sve remeti. Kada neka stvar pređe svoju granicu pretvara se u vlastitog oponenta. Nema prepreke da ljudi igraju nogomet, košarku, rukomet, tenis, ili bilo koji sport, ali da im to ne bude prepreka ostalim obavezama. U to bi moglo uračunati spominjanje Allaha, obavljanje namaza. Ili da to ne prouzrokuje cijepanje na timove,pa da nogomet postane idol koji se obožava. To se ne smije dogoditi.

Sport nije samo za muškarce, vec se i žene njime mogu baviti, ali sa odredjenim šerijatskim pravilima.Nije sporno da se žena bavi nekim sportom, ali uz uslove i pravila koja joj prilice i za nju važe. Poželjna i korisna za islam je žena ona koja je izdržljivog tijela i koja je u stanju služiti u svojoj kući, djeci, biti korisna po društvo, vjeru i ako je potrebno borbi na Allahovom putu.

Neke ashabijke – majke pravovjernih – su učestvovale u džihadu. One su služile borcima previjajući ranjenike, pojeći borce i,u nekim slučajevima, bi ucestvovale u samoj borbi. Ummu Amara, inace porijeklo vodi od kći Ka’bove, i Ummu Sulejm Ar-Rumejsa i druge sahabijke su se borile na Uhudu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je vidio Nesiu Bint Ka’b kako se bori pa je izjavio: “Tako mi Allaha, njeno mjesto je bolje od mjesta toga i toga i toga.”

3.     MUSLIMAN MORA BITI IZDRŽLJIV

Musliman mora biti pokretan. On se mora baviti nekim sportom koji će mu koristiti. Treći aspekt podrazumijeva žilavost. Život je gorak i sladak. Čovjek u životu mora biti spreman za borbu. On mora trpjeti glad i žeđ. Islam je zbog toga propisao post svake godine kako bi navikao muslimana na glad, žeđ, jer to nekada nanesu životne prilike unatoč volji muslimana. Insan mora podnositi izdržljivost i navikavati se na nju. Kaže se u hadisu: “Budite izdržljivi kao Ma’d ibn Adnan.” Ovaj čovjek je bio žilav i snažan. Budite jaki i otporni, jer blagodat ne traje vječno.

Blagodat i luksuz ne traju stalno, jer je nemoguće da jedno stanje ostane nepromjenljivo. Dunjaluk i vrijeme se mijenjaju: “Ako vi dopadate rana, i drugi rana dopadaju. A u ovim danima Mi dajemo pobjedu sad jednima, a sad drugima, da bi Allah ukazao na one koji vjeruju i odabrao neke od vas kao šehide – a Allah ne voli nevjernike.”[7]
Ko cijelog života živi u raskoši i komforu on nije fleksibilan, ako mu se život promijeni. On ce biti fleksibilan samo onda ako bude otporan i naviknut na podnošenje muka.

Ovo su ta tri aspekta na kojima islam odgaja ljudsko tijelo i tijelo čovjeka muslimana. Oni su neophodni za formiranje muslimanske ličnosti. Muslimanska ličnost je jaka u tijelu, razumu i duhu. To su individualne karakteristike koje islam želi.

Za AKOS.ba piše: Nedim Botić

Uspješno je realiziran projekt male škole engleskog jezika u Križevićima kod Zvornika, koji je počeo krajem prošle godine. U petak 22.03. 2013. dodjeljeni su certifikati za uspješne polaznike ove škole.

U tromjesečnom učenju i pohađanju nastave engleskog jezika, na časovima je prisustvovalo prosječno 20 polaznika od kojih je 18 uspješno položilo za certifikat Starter modul A1. Nastava se odvijala u prostorijama omladinskog centra IPAK-SHL u Križevićima kod Zvornika, a pohađali su je mještani Križevića, Snagova i okolnih mjesta. Predavač je bila profesorica engleskog jezika Meliha Rastić, a predavanja su bila na osnovu škole stranih jezika ALPHABET iz Kalesije koju vodi profesor Asmir Mešić, jedan od najstručnijih lingvista engleskog jezika na prostorima Balkana.

Organizator ove akcije je udruženje „Prosvjetitelj“ iz Srebrenice, a važno je napomenuti da su sredstva za ovaj vid obrazovanja dobijena od nevladine organizacije iz Londona „Made in Europe“. Postoji i velika vjerovatnoća da će donatori ovog hajr djela finansirati i nastavak kursa kako bi polaznici imali mogućnost da steknu i certifikat A2, a i mi se iskreno nadamo tome.

Sticanje znanja i obrazovanja za muslimane je obaveza, o tome nam se govori već u prvoj riječi objave Kur'ana – ''Uči!''. Dakle, naš Gospodar od nas traži da čitamo, da učimo, da istražujemo nauke, da proširujemo svoje znanje. Ajet sure El-Beqare nam govori:

  "On daruje znanje onome kome On hoće, a onaj kome je znanje darovano - darovan je blagom neizmjernim. A shvatiti mogu samo oni koji su razumom obdareni."(El-Beqare, 269)

Također, Muhamed, a.s., kaže: "Tražiti nauku, znanje dužnost je svakog muslimana/ke."(Taberani)

Ne zaboravimo da stečeno znanje i nauka od koristi mogu biti samo ako se stječu u ime Allaha Gospodara svjetova.

"Ko god traži znanje da upotpuni znanje o vjeri, Allah mu učini lagan put do Dženneta." (Muslim).

Sve ovo nas opominje da ne smijemo stati u traženju znanja koje ćemo koristiti za hajr inicijative i dobra djela koja ćemo jedino sa sobom ponijeti na bolji svijet.

Sektor za afirmisanje žene muslimanke udruženja “Prosvjetitelj” organizirao je posjetu učenica osnovnih i srednjih škola iz Podrinja internacionalnom univerzitetu BURCH u Sarajevu. Grupu od 15 učenica je prilikom ove posjete predvodila mualima Emina Hajdarević, a domaćice su im bile aktivistkinje Fondacije Izvor Nade iz Sarajeva. Prethodnih mjeseci je također bila organizirana i posjeta učenika ovom renominiranom univerzitetu, a predvodio ih je prof. Nisvet Mujanović.

Tokom posjete domaćini su naše učenice vodili u posjetu šehidskog mezarja Kovači i obilazak mezara prvog predsjednika Republike BiH Alije Izetbegovića. Uz ovu posjetu prošetano je do Baščaršije, a u večernjim satima prisustvovali su promociji knjiga pod nazivom  „Ja HU“ i „Sedmorica pod hladom Arša“ autora Muharema Štulanovića. Vrijedni domaćini su nakon promocije upriličili Sohbet za učenice u okviru kojeg su upoznale iste o načinu i uvjetima boravka učenika i studenata u internatima pod pokroviteljstvom Fondacije.

Prezentacija mogućnosti IBU-a je na naše učenice ostavila veliki dojam i pobudilo interesovanje da i one budu dio kolektiva prilikom srednjoškolskog obrazovanja i studiranja.

Drugi dan je utrošen u korisne stvari pa su Podrinjke tako bile u posjeti Univerzitetu BURCH gdje su saznale više o univerzitetu i odsjecima koji su u okviru ovog univerziteta te o načinu samog prijema i studiranja na istom, kao i o nekim izumima i uspjesima studenata ovoga univerziteta.

Posljednja posjeta je bila Tunelu spasa gdje im je održan historijski čas o zbivanjima u Sarajevu te o samoj izgradnji i funkciji tunela u vrijeme agresije na BiH.

Poslije izuzetno korisne posjete došao je trenutak povratka u Podrinje naših vrijednih učenica i to sa prevozom koji im je obezbjedila osnovna internacionalna škola Bosna Sema iz Tuzle.

Formiranje novog sektora u udruženju „Prosvjetitelj“ ,a koji bi radio na afirmaciji žene muslimanke u BiH i svijetu je nastalo iz potrebe da se ojača temelj našeg društva, a to je porodica. Smatramo da je porodica ono što je najvažnije u životu svakog čovjeka, a da zdrava porodica ne može biti ukoliko žena kao stub te porodice nije u skladu sa našom vjerom.

Sjetimo se prve majke, hazreti Have, čije ime znači život. Dakle, ona je stvorena od živog bića od čovjeka, od rebra njegovog, dok Adem od zemlje.

Zbog toga Adem, Ademov život ne može biti potpun bez njenog života, kao i slast i vrijednost života, koji je kompletan upravo sa Ademom.

A mi hoćemo kompletan život bez nje, ili da ona samo bude tu kao objekat.

Majka, žena, sestra, kćerka, ona je radost, ona je ljubav, ona je nada, ona je nježnost, ona je snaga, ona je rodila Ibrahima, Musaa, Isaa i Muhammeda, a.s.

Jedan velikan kad govori o ženi, on kaže:

„O ženo, ti si polovica društva ovog, ti si polovica zajednice zatim rodila si nam drugu polovicu, pa ti si doista cijela polovica, cijela zajednica. Ti si cijelo društvo.“

Ona je stabilnost, ona je smirenost, ona je milost Zemlji, kao i podrška i oslonac, oslonac onima na Zemlji. ( Odlomak predavanja Položaj žene u društvu - Sulejman Bugari)

arhiva.bhprosvjetitelj.ba

Na sjednici svih tijela udruženja „Prosvjetitelj“, održanoj 23. 03.2013.g. u Srebrenici donesena je jednoglasna odluka da redovna Skupština udruženja bude 27.04. 2013. godine.

Skupština će, ujedno, biti i prilika da se obilježi veliki jubilej rada udruženja. Tačno prije dvadeset godina počeo je rad na prostoru tadšnje demilitirizovane zone Una Srebrenici.

Bošnjaci okruženi neprijateljom, izolirani na premalom prostoru u Srebrenici, počinju se okupljati u najvećem beznađu i opterećenju te misao pretvaraju u djelo. Borilačku vještinu prilagođavaju potrebama islama i veliki broj omladine okreće na pravi put i počinju raditi stvari koje u noramalnim uvjetima radi civilni sektor društva. Djelo prerasta u pokret koji okuplja i pomaže svoje članove da budu što obrazovaniji i spremniji dočekaju iskušenja koja slijede.

U dvadeset godina svog rada udruženje je ostavilo dubok trag svojim radom i djelima. Danas se članovi ovog udruženja prostiru na cijeloj zemaljskoj kugli i čine dobra djela. Današnja osnovna misija jeste jačanje Bošnjaka srednjeg Podrinja i u tome imaju nesebičnu podršku Islamske zajednice u BiH. Ovo udruženje s prepoznatljivom idejom zasigurno čine i njeni članovi koji se nalaze po cijeloj BiH, ali i cijelom svijetu.

Na Skupštini, koja će se održati 27.04.2013.g. uz prisutne članove koji će birati novo rukovodstvo i usvajati izvještaje, plan rada i ostale skupštinske akte, očekuje se i dolazak predstavnika nevladinih organizacija iz cijele Bosne i Hercegovine.

Na skupu će biti preko 100 prisutnih, koji će imati priliku učešća na tribini koja se organizira u sklopu kampanje „Bitno je biti Bošnjak“.

„A u čemu bi bila svrha i vrijednost našeg života ako ne bismo težili savršenstvu duha i tijela, ako ne bismo težili putu plemenitom. Opstaju i uspijevaju samo strpljivi i uporni, oni čija su srca oplemenjena tom najljepšom ljudskom vrlinom koja se zove plemenitost. Samo ti osjećaju i shvataju pravu vrijednost života. A ostale žalimo... “

Nosioci ideje Udruženja

 arhiva.bhprosvjetitelj.ba

„Allah neće promijeniti stanje jednog naroda, dok taj narod ne promijeni sebe“ naziv je tribine koja je održana u bratunačkoj gradskoj džamiji 23. marta 2013. godine. Predavač je bio proslavljeni gazija i komandant brigade u Konjicu muderis Nezim ef. Halilović, koji je ujedno i trenutno na dužnosti hatiba.

Podrinjac Nezim ef. Halilović je druženje sa zemljacima u džamiji u Bratuncu započeo sa podsjećanjem na to kakvi su Bošnjaci sve kroz historiju bili i kako su se identifikovali kao zasebna jedinka. Tako su Bošnjaci krajem 20.stoljeća bili opisivani kao ljudi koji nose uredne duge brade i kose, a žene feredže i nikabe od kojih „stranac“ nije mogao vidjeti lice muslimanke. U posljednjem ratu ovakav opis muškaraca pokazivao nam je tipičnog primjerka agresorske vojskes tim da su agresorski vojnici bili neurednih i prljavih brada i kose.

„Danas, kao što vidite jako smo zapuštani kao narod i to ponajviše u statističkom smislu“,nastavio je muderis: „Mi sami čak ne znamo koliko nas je stradalo i palo za odbranu naše domovine. Sa brojevima se nagađa ali ne u nekoliko stotina ili par hiljada nego u stotinu hiljada se podaci razlikuju. To nam govori da je vrijeme da počnemo voditi statistiku. Prvi test nam je predstojeći popis, imamo dvije opcije da budemo ono što oduvijek jesmo Bošnjaci ili ostali. Eto samo je do nas, niko nas više ne može natjerati da budemo ostali.“

Tribinu su zajedničkim snagama organizirali udruženje „Prosvjetitelj“ i Medžlis islamske zajednice Bratunac. Ovo je prva u nizu tribina koje će udruženje „Prosvjetitelj“ organizirati u suradnji sa medžlisima u cijelom Podrinju. Predavači će biti kvalitetni kao što je to bio slučaj i u Bratuncu, gdje je okupljenim o važnosti popisa, unutrašnjem stanju svakog pojedinca i obavezama muslimana govorio muderis Nezim ef.Halilović.

Muslimani nadahnuti Allahovom objavom i praksom Allahova Poslanika su svjesni da je vrijeme u kojem živimo naše vrijeme i da u njemu imamo obavezu ponijeti svoj ovozemaljski teret, pa kakav on bio.  Bošnjak ne smije biti razočaran, nego neka ga stanje, društvo, sredina potiču na pregnuća  da se stanje popravlja na bolje. Kur'anski ajet koji nas na to pokreće glasi:

„Allah neće izmijeniti jedan narod dok sam sebe ne izmi,jeni. A kad Allah hoće da jedan narod kazni, niko to ne može spriječiti; osim Njega nema mu zaštitnika“.  (Ar-Ra'd 11)

Ovo su bili su neki od završnih citata kojima je muderis svoj ders priveo kraju u bratunačkoj džamiji.

arhiva.bhprosvjetitelj.ba